( الْمُؤْتَفِكَةَ ) المنقلبة وهي التي صار أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها . ( أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ) أي دنت الدانية ، قال النابغة : أزف الترحل غير أن ركابنا * لما تزل برحالنا وكأن قد وقال كعب بن زهير : بان الشباب وأمسى الشيب قد أزفا * ولا أرى لشباب ذاهب خلفا وفي المصباح : « أزف الرحيل أزفا من باب تعب وأزفا أيضا دنا وقرب ، وأزفت الأزفة : دنت القامة » . ( سامِدُونَ ) السمود اللهو وقيل الإعراض وقيل الاستكبار وقال أبو عبيدة : السمود الغناء بلغة حمير يقولون : يا جارية اسمدي لنا أي غنّي لنا وقال الراغب : « السامد اللاهي الرافع رأسه من قولهم بعير سامد في مسيره وقيل سمد رأسه وجسده أي استأصل شعره » وفي المختار : « السامد اللاهي وبابه دخل » وفسر الزمخشري السمود بالبرطمة وهي عامية فصيحة ، ففي الصحاح البرطمة الانتفاخ من الغضب . الإعراب : ( أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى ) الهمزة للاستفهام التقريري والفاء عاطفة على محذوف مقدّر ورأيت فعل وفاعل بمعنى أخبرني والذي مفعول رأيت الأول وجملة تولى صلة الموصول ( وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى ) الواو عاطفة وأعطى معطوف على تولى وقليلا صفة لمصدر محذوف ولك أن تجعله مفعولا به وأكدى عطف على أعطى ( أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى ) الهمزة للاستفهام الإنكاري وعنده ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم